Kao deo pan-Arijevskog pokreta, mi Rasonalisti Srbije smatramo to našom dužnošću da informišemo naš Srpski narod o najboljim idejama naših Evropskih drugova i saboraca. Jedan takav Evropski mislilac - koji je i inspiracija po ekološkom pitanju za pan-evropski pokret oslobođenja - jeste i pokojni HERBERT GRUHL, jedan od osnivača Nemačke Nacionalne Ekologije.

    Posle Marksističkog preuzimanja Nemačke Zelene Partije (Die Grunen) u 1980 godini, Gruhl je osnovao novu zelenu Ekološko-Demokratsku Partiju (Okologisch-Demokratische Partei) a kasnije, u 1991 pokreće Nezavisne Ekologe Nemačke (Unabhaangige Okologen Deutsclands) da bi razvio i promovisao njegov novi koncept Nacionalne Ekologije.

    Gruhl je pravilno prepoznao da samozvani Zeleni pokret koji odobrava zauzimanje tuđih kuća i imovine, abortus, pederastiju i multikulturizam nerazume baš ništa u vezi ekologije i zaštite života. Umesto toga, ovakav liberalizam je bio prava antiteza života i bio je ne-ekološki u svojoj suštini. Lažni Zeleni koji su ohrabrivali i odobravali imigraciju obojenih u Evropsku zemlju i pogubni egalitarizam, ustvari su bili pravi izvor problema a ne rešenja.

    Kao rezultat, narodna ideologija je obezbedila osnove za Gruhelovu novu ekološku misao i praksu. Njegova nova Zelena vizija je slavila ideju da Čovek treba da bude ukorenjen u određenu narodnu zajednicu. i okolinu koja deli zajednički jezik, istoriju, tradiciju i poreklo. Gruhl je video zaštitu životne okoline kao sinonim sa zaštitom života/biološke raznovrsnosti, zaštitom domovine i zaštitom naroda ili krvne zajednice (RASE).

    Još u 1930-ima , narodni teoretičari kao što je bio Edgar J. Jung su upozoravali da industrializacija i urbanizacija uništavaju evropsko seljaštvo, pravu životnu krv svih naroda Evrope. Prinudni beg sa plodne zemlje pravo u “betonsku pustinju” gradova je razorio organsku prirodu evropskog društva i na istoku (komunizam) i na zapadu (demokrtija), i izložio je organsku zajednicu neprijateljskom uticaju Judeo-Boljševičkih i Judeo-Kapitalističkih snaga.

    Gruhl je modernizovao ove argumente svojih predhodnika tako što je pozivao na inovativnu formu Narodne Demokratije sa pravim regionalno zasnovanim donošenjem odluka unutar definisanih bio-regiona. Bio-regioni bi obezbedili idealni pravac za budućnost, tako što bi očuvali geografske i kulturne jedinstvenosti kao branik protiv globizacije koja rastvara narodne zajednice. Upravo je ovaj proces globalizacije i Novog Svetskog Poretka, posle svega, ono što je stvorilo ove debilne McDonalds-droga-robove-standardizovane-nosioce-nekulture u čitavoj Evropi. I kao dodatak, bio-regionalizam bi bio izazov za “Pljačkanje prirodnih resursa, đubretarski turizam i ekonomsko poravnanje” koji karakterišu moderni konzumerski životni stil.

    Gruhl je također bio vrlo zabrinut u vezi situacije sa decom rođenom od roditelja imigranata u Nemačkoj i Evropi. Verujući da se državljanstvo može preneti ali da se  nacionalnost nikada nemože promeniti, Gruhl je bio zabrinut obeskorenjenošću takvih stranaca za koje je verovao da prete kriminalom, društvenom problematikom, etničkim haosom i ekološkom nestabilnošću. On je također video feminizam kao destruktivnim za porodične vrednosti i materinstvo, i prema tome smatrao ga je anti-socijalnim.